"Les gouttes d'encre"

Présentation

• Très tôt, les avenirs "prédigérés" que les sociétés modernes offraient déja à ses contemporains, poussèrent Alexis à s'échapper dès que les portes dérobées de l'aventure s'offraient à lui; c'est dire, à chaque fois qu'un spectre d'immobilisme quelconque s'arrêtait un peu trop longtemps à son goût à dévisager son intérieur spirituel.
  
  C'est ainsi qu'il passa la plus grande partie de sa vie à bourlinguer en long et en large de la planète, pour satisfaisaire sa curiosité des multiples cultures humaines, des choses de la nature, et des êtres qui en vivent; ainsi que pour nourrir sa passion de l'insolite et des mystères du passé ou du présent .
  S'il avait décidé, quelques petites années avant et pour un temps, de poser son sac, c'était pour laisser s'en échapper les seules richesses dont il l'avait rempli - Ce qu'il avait appris sur les pages de ces livres silencieux qu'il avait parcourus et emmagasinés, espérant pouvoir les partager un jour, avec tous ceux qui, il le pensait, n'avaient pas eu sa chance. C'est ainsi qu'il devint - "écrivain" - . Mais il était trop imprégné de liberté et de simplicité pour que, (après avoir posé son sac dans sa bourgogne natale) son regard, ses manières de vivre et sa philosophie, ne le classent pas comme chantre d'un anti-conformisme à ôdeur de souffre.
  Dangereux pour la cohésion de principes de status-quo multi-centenaires, il devient l’objet de la défiance de certains notables de la région. Des ignorants institutionnels de ce qui pourrait exister au delà du bout de leur nez. Ils craignent son franc-parler et son absence de soumission aux règles non-écrites et insidieuses de leur société encore inféodée à des comportements issus d'un régime théoriquement révolu. Un évènement malheureux survient, en fait provoqué par la propre inconstance de cet "Estabishment local", est alors transformé en un mensonge concerté, et aboutit à un quasi lynchage d'Alexis, à son arrestation et à l’« exécution sauvage  » de son chien et meilleur ami, avec la complicité d'un officier de gendarmerie "courtisan".
  Cet acte injuste, trop significatif de la cruauté de l'homme inculte, est si violent et pervers, qu’il déclenche un bouleversement temporel qui réveille un monde de démons disparus, 4.000 ans avant Jésus Christ. HUMBATA lui-même, le septième démon de Babylone dans l’ancienne Mésopotamie (l'Irak actuel), décide de punir les hommes de leurs cruautés.
  Alexis, à son corps défendant, devient le vecteur principal d'une punition sortie tout droit d'une autre dimension, et engage une lutte forcenée contre lui-même et nombre de services secrets d’états, comme de religions du monde entier qui, après quelques temps de stupeur et d'analyses infructueuses, se mettent sur les dents afin de s’accaparer et maîtriser un pouvoir inconnu et effrayant dont ils ne savent rien, sinon qu'il est directement en relation avec Alexis.